2009.03.13
人生定數(shù)
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"人生的一切皆有限，皆有定數(shù)。這不是哲學(xué)，不是玄學(xué)，是實(shí)際的生命和生活。
這定數(shù)包括生命、生活、財(cái)富、智慧、愛情等等。我不是在今天才有這樣的感慨，而是我一直思考的問題。也是雖然明白這鐵一般硬的法則卻不去遵守的，為此人生的煩惱就從來沒有間斷過，口頭上經(jīng)常說的比如從容、淡定、滿足、寧靜等等，在我在其他人還都是一種無法觸摸的理想高度、無奈的解脫之詞而已。
據(jù)說動物一生心跳的次數(shù)為八億次左右，跳得越快死的也越快，壽命也就越短。跳的慢，就能相對長壽。貓能活一二十年，狗活二三十年，因它們的心跳比人快。烏龜?shù)男奶鴰追昼姴乓淮?，所以它的壽命比人長。反正都是八億次，長短取決于物種，而對于人就復(fù)雜了。心跳的節(jié)律雖有大致的規(guī)律，但人生的態(tài)度卻能有意識地做一些微觀調(diào)整。能否調(diào)整好的核心問題是一個(gè)“欲”字。如我，想得透，但做不來。別人呢？我不敢下結(jié)論，看看忙碌的身影，凝重的表情，血紅的眼睛，我知道別人不會比我更好。
去年的冬天，我的一位朋友因被小時(shí)候的兩個(gè)相當(dāng)要好的同學(xué)騙，在極其匆忙的時(shí)段里，匆忙地寫了一份簡短的遺書給她的家人：“你們不要找我了，找也找不到”。家人和朋友幾乎翻遍了那座城市的每一個(gè)角落，始終沒有找到。半個(gè)月后，一個(gè)老農(nóng)民在市郊一片楊樹林里發(fā)現(xiàn)了她的尸體。尸體蜷縮著仰臥在一個(gè)不到一平方米的土坑里（坑是植樹取土留下來的），身邊是空著的農(nóng)藥瓶，身上是雜草和樹葉還有零星的初冬殘雪。她的周圍一片肅殺和凄涼。法醫(yī)匆忙的鑒定結(jié)論，系服農(nóng)藥自殺，死亡時(shí)間大約十五天。
是欲還是輕信？是脆弱還是堅(jiān)強(qiáng)？是悔恨還是決絕？是聰明還是愚蠢？死則死矣，不管怎樣，對一個(gè)逝者評頭品足都是不道德的行為，我不齒也不忍評論。但可以肯定地說，在這個(gè)事件中起碼有三個(gè)人生指標(biāo)受到了挑戰(zhàn)，感情和信譽(yù)、愛與責(zé)任、利益和取舍。這些指標(biāo)無一不包括在人生的定數(shù)里。其實(shí)，人類生存的時(shí)空間充滿著這些，人類被這些東西包圍著、纏繞著。那么微笑著的心靈無疑是解決解脫包圍與纏繞的法寶，可惜的是我們早已忘記了微笑，別說是心靈的微笑，就是微笑著的表情都少得可憐。
我想，人對財(cái)富的占有應(yīng)有限，對財(cái)富的支配亦有限，過早超時(shí)超限的占有和支配是該付出相應(yīng)代價(jià)的，代價(jià)是什么呢？形式不同吧。
因人類賦予了自己高級與高貴，于是在這樣的精神和思想的指引下，有些在劫難逃的故事被蒙上神秘的宿命的玄學(xué)的想像色彩，其實(shí)根本不是。這些不是特例的例子發(fā)生在我的身邊，我把它信手拈來寫進(jìn)文章，那些我不知道的發(fā)生在宇宙間的一切生死和事件又何嘗不是如此？都有它的定勢和劫數(shù)。比如寫作，從數(shù)量到質(zhì)量都是大減法。沒有一個(gè)天才或不天才的作家能夠自始至終保持旺盛的創(chuàng)作狀態(tài)，沒有一個(gè)人的智慧會永遠(yuǎn)閃光。不論是文學(xué)或者藝術(shù)，不論是自然科學(xué)還是哲學(xué)，一生的巔峰之作或成果僅一二而已，有的終其一生窮經(jīng)皓首仍一無所成。
有資料統(tǒng)計(jì)，人的一生中真正認(rèn)識的，記得住的，有所了解的和與之發(fā)生或深或淺情感關(guān)系的人也就兩百個(gè)左右，這一狀況和我們祖先生活在原始部落時(shí)差不多。我們以為生活在都市，飛翔于天空，交際應(yīng)酬應(yīng)接不暇，實(shí)際上仍然生活在村子里，我們?nèi)匀皇枪爬系拇迕?，由于生?jì)和競爭的需要去遭遇各色的人，但并不是真正的相識，這些人對于我們就像一道風(fēng)景，我們對于他們也是風(fēng)景，誰也超越不了自己的定數(shù)。
在精神和情感方面也一樣有定數(shù)。幸福與痛苦、輕松與焦慮、滿足與空虛、極樂與絕望。有人以為感情這東西是精神之水，可以用之不竭，事實(shí)并非如此。一個(gè)人在經(jīng)歷了一次真正的愛恨后，很難再有愛恨或說真實(shí)的愛恨了。這個(gè)問題也許有待于探討，因?yàn)橛袩o數(shù)的人一生可以經(jīng)歷無數(shù)次死去活來的愛恨，每一次都投入全部甚至生命，似乎取之不盡，我不能夠。但我由衷地佩服他們，理由我說不出來。
人類是動物，在有自然屬性的同時(shí)，兼具有強(qiáng)大的社會屬性和功能?？傊前藘|次心跳，定數(shù)中有自然屬性的也有社會生活的部分。我們做不到寵辱不驚、做不到物我兩忘、做不到無欲無求，那是太過理想化的崇高人格，屬于僅幾個(gè)人類精英所有。作為凡骨肉胎的我們?nèi)缒茉诿\(yùn)的不公和生活的困厄中保持相對均勻的呼吸，不詛咒、不抱怨、不煩躁、不郁悶、不恐懼、不張揚(yáng)，讓心跳保持固有的節(jié)律，劫數(shù)也就只限于對自然負(fù)責(zé)了。
我想， 就生命本質(zhì)而言，生命本不該給欲望買單，我們卻悖逆而行，偏偏旋舞起欲望的旌旗讓生命消費(fèi)且透支有限的成本。
生命是綜合體，得失之間也是如此，士、農(nóng)、工、商各行，為官、為商，為工、為農(nóng)各業(yè)，得失相互乘除之后的結(jié)果就是人生的定數(shù)，此消彼長、此盈彼虧，少則無恙，過則為災(zāi)。 一位老人說，“命里八升難足斗”，老莊說，“無為無不為”。一個(gè)是普通的老太太，一個(gè)是人類的智慧者，而不同的說法里含蘊(yùn)的精髓有什么不同呢？我們聽懂了，但踐行者太少。
這定數(shù)包括生命、生活、財(cái)富、智慧、愛情等等。我不是在今天才有這樣的感慨，而是我一直思考的問題。也是雖然明白這鐵一般硬的法則卻不去遵守的，為此人生的煩惱就從來沒有間斷過，口頭上經(jīng)常說的比如從容、淡定、滿足、寧靜等等，在我在其他人還都是一種無法觸摸的理想高度、無奈的解脫之詞而已。
據(jù)說動物一生心跳的次數(shù)為八億次左右，跳得越快死的也越快，壽命也就越短。跳的慢，就能相對長壽。貓能活一二十年，狗活二三十年，因它們的心跳比人快。烏龜?shù)男奶鴰追昼姴乓淮?，所以它的壽命比人長。反正都是八億次，長短取決于物種，而對于人就復(fù)雜了。心跳的節(jié)律雖有大致的規(guī)律，但人生的態(tài)度卻能有意識地做一些微觀調(diào)整。能否調(diào)整好的核心問題是一個(gè)“欲”字。如我，想得透，但做不來。別人呢？我不敢下結(jié)論，看看忙碌的身影，凝重的表情，血紅的眼睛，我知道別人不會比我更好。
去年的冬天，我的一位朋友因被小時(shí)候的兩個(gè)相當(dāng)要好的同學(xué)騙，在極其匆忙的時(shí)段里，匆忙地寫了一份簡短的遺書給她的家人：“你們不要找我了，找也找不到”。家人和朋友幾乎翻遍了那座城市的每一個(gè)角落，始終沒有找到。半個(gè)月后，一個(gè)老農(nóng)民在市郊一片楊樹林里發(fā)現(xiàn)了她的尸體。尸體蜷縮著仰臥在一個(gè)不到一平方米的土坑里（坑是植樹取土留下來的），身邊是空著的農(nóng)藥瓶，身上是雜草和樹葉還有零星的初冬殘雪。她的周圍一片肅殺和凄涼。法醫(yī)匆忙的鑒定結(jié)論，系服農(nóng)藥自殺，死亡時(shí)間大約十五天。
是欲還是輕信？是脆弱還是堅(jiān)強(qiáng)？是悔恨還是決絕？是聰明還是愚蠢？死則死矣，不管怎樣，對一個(gè)逝者評頭品足都是不道德的行為，我不齒也不忍評論。但可以肯定地說，在這個(gè)事件中起碼有三個(gè)人生指標(biāo)受到了挑戰(zhàn)，感情和信譽(yù)、愛與責(zé)任、利益和取舍。這些指標(biāo)無一不包括在人生的定數(shù)里。其實(shí)，人類生存的時(shí)空間充滿著這些，人類被這些東西包圍著、纏繞著。那么微笑著的心靈無疑是解決解脫包圍與纏繞的法寶，可惜的是我們早已忘記了微笑，別說是心靈的微笑，就是微笑著的表情都少得可憐。
我想，人對財(cái)富的占有應(yīng)有限，對財(cái)富的支配亦有限，過早超時(shí)超限的占有和支配是該付出相應(yīng)代價(jià)的，代價(jià)是什么呢？形式不同吧。
因人類賦予了自己高級與高貴，于是在這樣的精神和思想的指引下，有些在劫難逃的故事被蒙上神秘的宿命的玄學(xué)的想像色彩，其實(shí)根本不是。這些不是特例的例子發(fā)生在我的身邊，我把它信手拈來寫進(jìn)文章，那些我不知道的發(fā)生在宇宙間的一切生死和事件又何嘗不是如此？都有它的定勢和劫數(shù)。比如寫作，從數(shù)量到質(zhì)量都是大減法。沒有一個(gè)天才或不天才的作家能夠自始至終保持旺盛的創(chuàng)作狀態(tài)，沒有一個(gè)人的智慧會永遠(yuǎn)閃光。不論是文學(xué)或者藝術(shù)，不論是自然科學(xué)還是哲學(xué)，一生的巔峰之作或成果僅一二而已，有的終其一生窮經(jīng)皓首仍一無所成。
有資料統(tǒng)計(jì)，人的一生中真正認(rèn)識的，記得住的，有所了解的和與之發(fā)生或深或淺情感關(guān)系的人也就兩百個(gè)左右，這一狀況和我們祖先生活在原始部落時(shí)差不多。我們以為生活在都市，飛翔于天空，交際應(yīng)酬應(yīng)接不暇，實(shí)際上仍然生活在村子里，我們?nèi)匀皇枪爬系拇迕?，由于生?jì)和競爭的需要去遭遇各色的人，但并不是真正的相識，這些人對于我們就像一道風(fēng)景，我們對于他們也是風(fēng)景，誰也超越不了自己的定數(shù)。
在精神和情感方面也一樣有定數(shù)。幸福與痛苦、輕松與焦慮、滿足與空虛、極樂與絕望。有人以為感情這東西是精神之水，可以用之不竭，事實(shí)并非如此。一個(gè)人在經(jīng)歷了一次真正的愛恨后，很難再有愛恨或說真實(shí)的愛恨了。這個(gè)問題也許有待于探討，因?yàn)橛袩o數(shù)的人一生可以經(jīng)歷無數(shù)次死去活來的愛恨，每一次都投入全部甚至生命，似乎取之不盡，我不能夠。但我由衷地佩服他們，理由我說不出來。
人類是動物，在有自然屬性的同時(shí)，兼具有強(qiáng)大的社會屬性和功能?？傊前藘|次心跳，定數(shù)中有自然屬性的也有社會生活的部分。我們做不到寵辱不驚、做不到物我兩忘、做不到無欲無求，那是太過理想化的崇高人格，屬于僅幾個(gè)人類精英所有。作為凡骨肉胎的我們?nèi)缒茉诿\(yùn)的不公和生活的困厄中保持相對均勻的呼吸，不詛咒、不抱怨、不煩躁、不郁悶、不恐懼、不張揚(yáng)，讓心跳保持固有的節(jié)律，劫數(shù)也就只限于對自然負(fù)責(zé)了。
我想， 就生命本質(zhì)而言，生命本不該給欲望買單，我們卻悖逆而行，偏偏旋舞起欲望的旌旗讓生命消費(fèi)且透支有限的成本。
生命是綜合體，得失之間也是如此，士、農(nóng)、工、商各行，為官、為商，為工、為農(nóng)各業(yè)，得失相互乘除之后的結(jié)果就是人生的定數(shù)，此消彼長、此盈彼虧，少則無恙，過則為災(zāi)。 一位老人說，“命里八升難足斗”，老莊說，“無為無不為”。一個(gè)是普通的老太太，一個(gè)是人類的智慧者，而不同的說法里含蘊(yùn)的精髓有什么不同呢？我們聽懂了，但踐行者太少。
